{"id":117,"date":"2017-12-23T16:23:00","date_gmt":"2017-12-23T16:23:00","guid":{"rendered":"http:\/\/barokowo.pl\/?p=117"},"modified":"2017-12-23T16:23:00","modified_gmt":"2017-12-23T16:23:00","slug":"b52-odcinek-55-advent-iv","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/barokowo.pl\/?p=117","title":{"rendered":"B!52, Odcinek 55 – Advent IV"},"content":{"rendered":"
\n<\/a><\/div>\n
\n<\/div>\n
\n<\/div>\n
\nJutro Wigilia, kt\u00f3ra w tym roku przypada w czwart\u0105 niedziel\u0119 Adwentu. Wiemy o dw\u00f3ch kantatach napisanych przez Johanna Sebastiana Bacha na ostatni\u0105 niedziel\u0119 przed Bo\u017cym Narodzeniem. O jednej z nich – Herz und Mund und Tat und Leben<\/i>, BWV 147a – pisa\u0142em ju\u017c przy innej okazji. Powsta\u0142a w Weimarze na czwart\u0105 niedziel\u0119 Adwentu w roku 1716, w Lipsku zosta\u0142a rozszerzona i wykonana w \u015bwi\u0119to Nawiedzenia Naj\u015bwi\u0119tszej Marii Panny 2 lipca 1723. Z tej w\u0142a\u015bnie wersji pochodzi s\u0142ynne Jesu, Joy of Man’s Desiring<\/i>. Wi\u0119cej o Herz und Mund und Tat und Leben<\/i> mo\u017cecie przeczyta\u0107 w Odcinku 28 – Visitatio Mariae<\/a>.<\/div>\n
\n<\/div>\n
\nDrug\u0105 kantat\u0105 na ostatni\u0105 niedziel\u0119 Adwentu jest Bereitet die Wege, bereitet die Bahn<\/i>, BWV 132. Kantata powsta\u0142a w Weimarze i zosta\u0142a wykonana 22 grudnia 1715 roku w kaplicy zamkowej. Utw\u00f3r sk\u0142ada si\u0119 z sze\u015bciu cz\u0119\u015bci i zosta\u0142 rozpisany na cztery g\u0142osy solowe (sopran, alt, tenor, bas), czterog\u0142osowy ch\u00f3r w ostatnim chorale oraz zesp\u00f3\u0142 instrumentalny z\u0142o\u017cony z oboju, dwojga skrzypiec, alt\u00f3wki, wiolonczeli i basso continuo z fagotem. Bach dopisa\u0142 w\u0142asnor\u0119cznie w tytule: Dominic\u00e2 4. Advent Xsti. Concerto \u00e1 9.<\/i><\/p>\n

Nie zachowa\u0142a si\u0119 muzyka do ko\u0144cz\u0105cego kantat\u0119 chora\u0142u Ert\u00f6t uns durch deine G\u00fcte<\/i>. Przyj\u0119\u0142o si\u0119 wykorzystywa\u0107 wi\u0119c muzyk\u0119 do opartego na tym samym tek\u015bcie fina\u0142owego chora\u0142u z kantaty Ihr, die ihr euch von Christo nennet<\/i>,  BWV 164.<\/p>\n

Libretto kantaty Bereitet die Wege, bereitet die Bahn<\/i>, BWV 132 zosta\u0142o napisane przez Salomona Francka i opublikowane w jego zbiorze Evangelisches Andachts-Opffer<\/i>. Wspomniany ju\u017c ostatni chora\u0142 pochodzi z pi\u0105tej strofy hymnu Elisabeth Cruciger Herr Christ, der einig Gotts Sohn<\/i> z roku 1524. Tekst jest \u015bci\u015ble zwi\u0105zany z czytanym tego dnia w ko\u015bcio\u0142ach fragmentem Ewangelii wg \u015bw. Jana o \u015bwiadectwie \u015bw. Jana Chrzciciela, kt\u00f3ry cytuje proroctwo Izajasza: G\u0142os wo\u0142aj\u0105cego na pustyni: Przygotujcie drog\u0119 Pana, prostujcie na pustyni \u015bcie\u017ck\u0119 naszego Boga. <\/i><\/p>\n

Zapraszam do pos\u0142uchania pocz\u0105tkowej arii z BWV 132 w wykonaniu Barbary Schlick (sopran) oraz Amsterdam Baroque Orchestra pod dyrekcj\u0105 Tona Koopmana. Jej tekst Salomon Franck opar\u0142 w\u0142a\u015bnie na cytacie z ksi\u0119gi Izajasza. Co ciekawe, te same s\u0142owa zosta\u0142y opracowany w pocz\u0105tkowym accompagnato Comfort ye, comfort ye my people<\/i> z oratorium Mesjasz <\/i>Georga Friedricha H\u00e4ndla. John Eliot Gardiner pisze o tym tak: „BWV 132 to utw\u00f3r intymny (…), trudno wyprze\u0107 z g\u0142owy por\u00f3wnanie do accompagnato z Mesjasza <\/i>H\u00e4ndla. Prawd\u0119 m\u00f3wi\u0105c, w przygotowywaniu drogi Panu sopran Bacha ma znacznie trudniejsze zadanie, ni\u017c tenor H\u00e4ndla…<\/p>\n

<\/p>\n

\nBereitet die Wege, <\/i><\/div>\n
\nbereitet die Bahn!<\/i><\/div>\n
\n
<\/i><\/div>\n
\nBereitet die Wege<\/i><\/div>\n
\nUnd machet die Stege<\/i><\/div>\n
\nIm Glauben und Leben<\/i><\/div>\n
\nDem H\u00f6chsten ganz eben,<\/i><\/div>\n
\nMessias k\u00f6mmt an!<\/i><\/div>\n<\/div>\n
\n
\n<\/div>\n<\/div>\n
\n
\nGotujcie ju\u017c drogi, <\/div>\n
\ngotujcie ju\u017c szlak.<\/div>\n
\n<\/div>\n
\nGotujcie ju\u017c drogi, <\/div>\n
\nprostujcie ju\u017c \u015bcie\u017cki<\/div>\n
\nWe wierze i w \u017cyciu<\/div>\n
\nWielkiemu nam Panu.<\/div>\n
\nMesjasz jest tu\u017c!<\/div>\n<\/div>\n
\n<\/div>\n
\n
\n