{"id":120,"date":"2017-12-16T13:31:00","date_gmt":"2017-12-16T13:31:00","guid":{"rendered":"http:\/\/barokowo.pl\/?p=120"},"modified":"2017-12-16T13:31:00","modified_gmt":"2017-12-16T13:31:00","slug":"b52-odcinek-54-advent-iii","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/barokowo.pl\/?p=120","title":{"rendered":"B!52, Odcinek 54 – Advent III"},"content":{"rendered":"
\n
\n<\/a><\/div>\n

<\/div>\n

\nJako, \u017ce w okresie lipskim Johann Sebastian Bach nie pisa\u0142 kantat na trzy niedziele poprzedzaj\u0105ce Bo\u017ce Narodzenie (tempus clausum), zachowa\u0142a si\u0119 tylko jedna kantata napisana przez niego na trzeci\u0105 niedziel\u0119 Adwentu: skomponowana jeszcze w Weimarze \u00c4rgre dich, o Seele, nicht<\/i>,  BWV 186a. Bachowi przypisywano jeszcze kantat\u0119 Das ist je gewi\u00dflich wahr<\/i>, nadano jej nawet w katalogu Bach Werke Verzeichnis numer 141, jej autorem jest jednak Georga Philipp Telemann, st\u0105d wyst\u0119puje w katalogu jego dzie\u0144 pod numerem TWV 1:183.<\/div>\n
\n<\/div>\n
\nKantata \u00c4rgre dich, o Seele, nicht<\/i>,  BWV 186a zosta\u0142a wykonana po raz pierwszy w Weimarze 13 grudnia 1716 roku. Czytano wtedy w ko\u015bcio\u0142ach mi\u0119dzy innymi fragment z Ewangelii wed\u0142ug \u015bw. Mateusza o uwi\u0119zieniu \u015bw. Jana Chrzciciela i o \u015bwiadectwie Jezusa o Janie.<\/div>\n
\n<\/div>\n
\nLibretto kantaty opiera si\u0119 na tek\u015bcie Salomona Francka, opublikowanym p\u00f3\u017aniej w zbiorze Evangelische Sonn- und Fest-Tages-Andachten <\/i>oraz na chorale Ludwiga Helmboldta. Po przeprowadzce do Lipska, Bach wykorzysta\u0142 kantat\u0119 ponownie, jednak z innej okazji – na si\u00f3dm\u0105 niedziel\u0119 po Tr\u00f3jcy \u015awi\u0119tej w roku 1723 (11 lipca). Kantata zosta\u0142a powi\u0119kszona wtedy do dw\u00f3ch cz\u0119\u015bci rozdzielonych w czasie liturgii kazaniem. Zosta\u0142y dodane recytatywy, zmienione nieznacznie teksty arii a ostatni chora\u0142 zosta\u0142 zast\u0105piony jedenast\u0105 zwrotk\u0105 hymnu Paula Speratusa Es ist das Heil uns kommen her<\/i> z roku 1523, dwunasta zwrotka tego hymnu zosta\u0142a te\u017c dodana jako chora\u0142 zamykaj\u0105cy cz\u0119\u015b\u0107 kantaty wykonywan\u0105 przed kazaniem.<\/div>\n
\n<\/div>\n
\nDla porz\u0105dku przedstawiam kolejno\u015b\u0107 cz\u0119\u015bci kantaty BWV 186a, w nawiasie jest podany numer, kt\u00f3ry cz\u0119\u015b\u0107 przybra\u0142a w lipskiej wersji kantaty (BWV 186):<\/div>\n

\n1. Ch\u00f3r: \u00c4rgre dich, o Seele, nicht <\/i>(1\/11)
\n2. Aria (bas): Bist du, der da kommen soll<\/i> (3\/11)
\n3. Aria (tenor): Messias l\u00e4\u00dft sich merken<\/i> (5\/11 – tytu\u0142: Mein Heiland l\u00e4\u00dft sich merken<\/i>)
\n4. Aria (sopran): Die Armen will der Herr umarmen<\/i> (8\/11)
\n5. Aria (sopran, alt): La\u00df Seele, kein Leiden<\/i> (10\/11)
\n6. Chorale: Darum, ob ich schon dulde<\/i><\/p>\n

\n<\/div>\n
\nKantata \u00c4rgre dich, o Seele, nicht<\/i> zosta\u0142a rozpisana na cztery g\u0142osy solowe (sopran, alt, tenor, bas), czteroglosowy ch\u00f3r oraz zesp\u00f3\u0142 instrumentalny: dwa oboje, taille, dwoje skrzypiec, alt\u00f3wka i basso continuo z fagotem. <\/div>\n
\n<\/div>\n
\nNie s\u0105 dost\u0119pne nagrania weimarskiej wersji kantaty \u00c4rgre dich, o Seele, nicht<\/i>. Zapraszam wi\u0119c do pos\u0142uchania pocz\u0105tkowego ch\u00f3ru z wersji lipskiej w wykonaniu English Baroque Soloists & Choir pod dyrekcj\u0105 Johna Eliota Gardinera, kt\u00f3ry o tej cz\u0119\u015bci pisze, \u017ce nie jest ani kwiecista, ani uroczysta, ale na sw\u00f3j spos\u00f3b bardzo ekspresyjna. Nie wiadomo te\u017c, co dodaje jej wi\u0119cej elokwencji, partie instrumentalne (smyczki zdwojone przez instrumenty stroikowe), czy g\u0142os ch\u00f3ru…<\/div>\n
\n<\/div>\n
\n\u00c4rgre dich, o Seele, nicht,<\/div>\n
\nDass das allerh\u00f6chste Licht,<\/div>\n
\nGottes Glanz und Ebenbild,<\/div>\n
\nSich in Knechtsgestalt verh\u00fcllt,<\/div>\n
\n\u00c4rgre dich, o Seele, nicht!<\/div>\n
\n<\/div>\n
\nNie martw sie\u0328, o duszo ma.<\/div>\n
\nZ\u0307e najwyz\u0307sza S\u0301wiat\u0142os\u0301c\u0301 ta,<\/div>\n
\nBoga blask i Obraz Boz\u0307y,<\/div>\n
\nW s\u0142ugi ciele sam sie\u0328 korzy.<\/div>\n
\nNie martw sie\u0328, o duszo ma!<\/div>\n
\n<\/div>\n
\n