{"id":219,"date":"2017-03-30T18:54:00","date_gmt":"2017-03-30T18:54:00","guid":{"rendered":"http:\/\/barokowo.pl\/?p=219"},"modified":"2017-03-30T18:54:00","modified_gmt":"2017-03-30T18:54:00","slug":"historia-jednego-choralu-czesc-2","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/barokowo.pl\/?p=219","title":{"rendered":"Historia jednego chora\u0142u, cz\u0119\u015b\u0107 2"},"content":{"rendered":"
\n<\/a><\/div>\n
\n
<\/b><\/div>\n
\n
<\/b><\/div>\n
\nHistoria jednego chora\u0142u, cz\u0119\u015b\u0107 2<\/b><\/div>\n
\n
<\/b><\/div>\n
\nNa pocz\u0105tku by\u0142a pie\u015b\u0144 mi\u0142osna Hansa Leo Ha\u00dflera „Mein G\u2019m\u00fct ist mir verwirret” (Historia jednego chora\u0142u – Pocz\u0105tek<\/a>), kt\u00f3r\u0105 w roku 1656 przej\u0105\u0142 upraszczaj\u0105c rytmicznie Johann Cr\u00fcger (1598\u20131662) w swojej redakcji hymnu „O Haupt voll Blut und Wunden”.<\/div>\n
\n<\/div>\n
\nHymn bazuje na przypisywanym dawniej \u015bw. Bernardowi z Clairvaux a obecnie Arnulfowi z Louvain (zm. 1250) \u0142aci\u0144skim poemacie „Salve mundi salutare”, kt\u00f3rego zwrotki odnosz\u0105 si\u0119 do poszczeg\u00f3lnych cz\u0119\u015bci cia\u0142a wisz\u0105cego na krzy\u017cu Jezusa: st\u00f3p, kolan, r\u0105k, przebitego boku, piersi, serca i na ko\u0144cu do g\u0142owy:<\/div>\n
\n<\/div>\n
\n„Salve, caput cruentatum,<\/i><\/div>\n
\nTotum spinis coronatum,<\/i><\/div>\n
\nConquassatum, vulneratum, <\/i><\/div>\n
\nArundine sic verberatum.”<\/i><\/div>\n
\n<\/div>\n
\n(B\u0105d\u017a pochwalona g\u0142owo skrwawiona,
\nukoronowana cierniem, pobita,
\nzraniona, uderzona)<\/div>\n
\n<\/div>\n
\nTo w\u0142a\u015bnie ta cz\u0119\u015b\u0107 zosta\u0142a przet\u0142umaczona na niemiecki przez Paula Gerhardta (1607-1676) i wraz z transkrypcj\u0105 muzyki Ha\u00dflera dokonan\u0105 przez Cr\u00fcgera, sta\u0142a si\u0119 najbardziej chyba popularnym lutera\u0144skim hymnem pasyjnym.<\/div>\n
\n<\/div>\n
\nJednym z wielu kompozytor\u00f3w, kt\u00f3rzy opracowywali t\u0119 pie\u015b\u0144 by\u0142 Jan Sebastian Bach. Jej melodia a\u017c pi\u0119\u0107 razy pojawia si\u0119 w Pasji wed\u0142ug \u015bw. Mateusza, s\u0142ycha\u0107 j\u0105 tak\u017ce w znacznej wi\u0119kszo\u015bci rekonstrukcji Pasji wed\u0142ug \u015bw. Marka. Melodia hymnu zosta\u0142a wykorzystana przez Bacha kilkana\u015bcie razy, tak\u017ce w Oratorium na Bo\u017ce Narodzenie czy kantacie „Sehet, wir gehn hinauf gen Jerusalem”, BWV 159.<\/div>\n
\n<\/div>\n
\nW ten spos\u00f3b linia melodyczna niemieckiej mi\u0142osnej piosenki „S\u0142odkie dziewcz\u0119 spok\u00f3j mego serca zburzy\u0142o” sta\u0142a si\u0119 chora\u0142owym hitem, dotycz\u0105cym materii zupe\u0142nie odmiennej… O jego dalszej karierze napisz\u0119 w kolejnym odcinku, dzisiaj zapraszam do przes\u0142uchania dw\u00f3ch zwrotek „O Haupt voll Blut und Wunden” z Pasji wed\u0142ug \u015bw. Mateusza, kt\u00f3rej ju\u017c jutro b\u0119dzie mo\u017cna pos\u0142ucha\u0107 w Filharmonia Pozna\u0144ska. W gwiazdorskiej obsadzie.<\/div>\n

_______________________<\/p>\n

Johann Sebastian Bach, Pasja wed\u0142ug \u015bw. Mateusza BWV 244<\/span>
\nchora\u0142 „O Haupt voll Blut und Wunden”<\/span><\/p>\n

\n„O Haupt voll Blut und Wunden,<\/i><\/div>\n
\nVoll Schmerz und voller Hohn,<\/i><\/div>\n
\nO Haupt, zu Spott gebunden<\/i><\/div>\n
\nMit einer Dornenkron (…)”<\/i><\/div>\n
\n<\/div>\n
\nO g\u0142owo, co\u015b zraniona, zha\u0144biona, zlana krwi\u0105<\/div>\n
\nI cierniem uwie\u0144czona, z\u0142oczy\u0144cy Ciebie l\u017c\u0105.<\/div>\n
\nO g\u0142owo, co\u015b ja\u015bnia\u0142a odblaskiem Bo\u017cej czci,<\/div>\n
\nLecz teraz wyn\u0119dznia\u0142a, b\u0105d\u017a pozdrowiona mi!<\/div>\n
\nO chwa\u0142y pe\u0142ne lice, przed kt\u00f3rym \u015bwiaty dr\u017c\u0105, <\/div>\n
\nZa\u015bwiaty w proch padaj\u0105, kto Ci\u0119 tak zel\u017cy\u0142, kto? <\/div>\n
\nKto sprawi\u0142, \u017ce Twych oczu nadziemski cudny blask, <\/div>\n
\nCo gasi\u0142 s\u0142o\u0144c tysi\u0105ce, za\u0142ama\u0142 si\u0119 i zgas\u0142?<\/div>\n
\n<\/div>\n
\n